Budaya Cimpanzi Unik Terancam oleh Kegiatan Manusia, Penemuan Belajar

Chimps dan manusia berkongsi 99 peratus DNA kita, apatah lagi nenek moyang yang sama. Penyelidikan baru-baru ini telah menjelaskan bahawa terdapat banyak persamaan di antara kita, salah satu yang paling penting yang kita berdua mempunyai budaya yang bertenaga. Walau bagaimanapun, penyelidikan baru menunjukkan bahawa budaya chimp, kaya dengan bentuk komunikasi yang unik, bermain permainan, dan perhimpunan makanan, semakin menurun. Ironinya, kerosakan itu adalah hasil dari budaya manusia.

Aktiviti manusia kini sedang menurunkan populasi kera besar pada kadar 2.5 hingga 6 peratus setahun. Dalam satu kajian yang diterbitkan pada Khamis Sains, sebuah pasukan saintis antarabangsa mendedahkan bahawa cimpanzi sedang mengalami pengurangan drastik dalam kepelbagaian tingkah laku mereka. Ia telah dikurangkan oleh 88 peratus di lokasi di mana impak manusia adalah yang tertinggi, berbanding dengan kawasan dengan kesan manusia yang paling rendah.

Penulis bersama dan Institut Max Planck untuk Antropologi Evolusioner penyelidik postdoctoral Ammie Kalan, Ph.D., memberitahu Songsang bahawa kemusnahan manusia datang dalam banyak bentuk, termasuk pemburuan, pembalakan, perlombongan, dan ladang berskala besar. Tindakan ini membawa kepada kehilangan, kemusnahan, dan pemecahan habitat semula jadi simpanse. Ia bukan rahsia lagi bahawa habitat dan sumber-sumber simpanse sedang dimusnahkan, tetapi kajian baru itu menyenaraikan kerosakan yang dilakukan kepada bahagian-bahagian kehidupan yang kurang nyata.

"Ini mungkin berlaku kerana gangguan dalam pembelajaran sosial dan proses penghantaran budaya yang diperlukan untuk cimpanzi muda untuk belajar dari orang lain," jelas Kalan. Gangguan ini boleh bermakna bahawa tingkah laku tidak lagi diteruskan ke generasi akan datang dan bahawa tingkah laku ini boleh menjadi usang di bawah persekitaran yang baru berubah.

Simpanse, seperti haiwan bijak sosial yang lain, mempamerkan tingkah laku spesifik kumpulan yang dipelajari secara sosial dan diteruskan dari satu individu ke yang lain. Kalan menjelaskan bahawa tingkah laku budaya dalam cimpanzi termasuk retakan kacang, memancing rayap, pucuk daun, lempar batu akumulatif, dan memancing alga. Terdapat variasi yang luar biasa di seluruh cimpanzi dalam tingkah laku kumpulan mereka, yang merupakan bukti budaya mereka yang unik. Kalan secara peribadi terpesona oleh tingkah laku budaya yang berkomunikasi dalam fungsi, kerana ini adalah yang paling berkaitan dengan masyarakat.

Sebagai contoh, klip cimpanzi daun untuk sebab-sebab yang berbeza dalam populasi yang berlainan, "kata Kalan, menerangkan isyarat ekspresif di mana seorang simpanse mengambil gigitan daun sambil membuat bunyi yang kuat. "Sesetengah penduduk mempunyai tingkah laku aneh seperti lemparan batu terkumpul, yang kelihatan untuk komunikasi, tetapi belum jelas. Saya sedang menyiasat beberapa tingkah laku ini dengan lebih teliti."

Kalan dan rakan-rakannya menyusun set data yang termasuk tingkah laku ini bersama-sama dengan tingkah laku alam sekitar, sosial, dan demografi. Keseluruhan data - yang termasuk pemerhatian lapangan baru di Uganda serta penyelidikan masa lalu - simpanse didokumenkan dalam 144 komuniti di seluruh Afrika yang bertindak 31 contoh tingkah laku. Mereka juga diukur untuk tahap kesan manusia - seperti ketumpatan penduduk manusia, kewujudan jalan raya, dan penutupan hutan belukar.

Bidang di mana kesan manusia paling tinggi juga menjadi tempat di mana terdapat sedikitnya kepelbagaian tingkah laku simpanse. The kenapa daripada kesan ini adalah jawapan yang pelbagai: Mungkin seperti yang dijelaskan oleh Kalan, populasi memainkan peranan utama dalam mengekalkan ciri-ciri kebudayaan - masyarakat simpanse terdiri daripada individu yang ada di dalam lokasi geografi tertentu, dan kemungkinan di sana adalah lebih sedikit simpanse di lokasi itu, lebih sukar untuk mengekalkan ciri-ciri budaya. Ini telah ditunjukkan untuk manusia, jadi wajar untuk mengatakan ia boleh berlaku untuk simpanse.

Penyelidik juga membuat hipotesis bahawa apabila manusia bergerak lebih dekat dengan simpanse, mereka boleh mengurangkan kekerapan tingkah laku yang kelihatan seperti retakan kacang dalam usaha untuk tidak diperhatikan. Degradasi habitat dan kekurangan sumber juga menjadikannya lebih sukar bagi masyarakat untuk berkembang, mengurangkan peluang untuk pembelajaran sosial.

Akhir sekali, perubahan iklim mungkin menyumbang kepada kemerosotan budaya chimp kerana ia memberi kesan kepada pengeluaran sumber makanan penting - ia lebih sukar untuk retak kacang (tingkah laku budaya yang disaksikan di Afrika Barat) apabila perubahan iklim menyakiti ketersediaan kacang.

Kajian ini, penulis berpendapat, adalah bukti bahawa campur tangan khusus diperlukan untuk melindungi sumber daya alam dan alat-alat yang digunakan oleh simpanse. Mereka membuat kes untuk "tapak warisan budaya simpanse" - wilayah yang unik untuk kepelbagaian budaya chimpanzees yang, ketika dilindungi, dapat "melindungi kemampuan mereka untuk evolusi budaya". Masih ada pemahaman yang terbatas mengenai tradisi lokal simpanse. Ketakutan adalah bahawa manusia tidak akan belajar cukup untuk membantu sehingga terlambat.

"Kami berharap kajian ini akan menggalakkan penggabungan kepelbagaian tingkah laku dan budaya ke dalam pelan pengurusan pemelihara simpanse, dan juga untuk taksonomi kaya yang lain seperti cetaceans dan orangutan," kata Kalan. "Di samping saiz penduduk yang berdaya maju dan kepelbagaian genetik, kita harus mempertimbangkan untuk melindungi tingkah laku haiwan dan budaya yang unik sebelum mereka juga hilang."

Abstrak:

Simpanse mempunyai banyak ciri tingkah laku dan kebudayaan di kalangan spesies bukan manusia. 'Hipotesis gangguan' meramalkan bahawa kesan manusia mengatasi sumber dan mengganggu proses pembelajaran sosial yang diperlukan untuk penghantaran tingkah laku dan kebudayaan. Kami menggunakan satu set data yang belum pernah terjadi sebelumnya daripada 144 komuniti simpanse, dengan maklumat mengenai 31 tingkah laku, untuk menunjukkan bahawa cimpanzi yang mendiami kawasan dengan kesan manusia yang tinggi mempunyai kebarangkalian kemungkinan kejadian dikurangkan sebanyak 88%, merentasi semua tingkah laku, berbanding dengan kawasan kesan rendah. Kerugian kepelbagaian tingkah laku ini jelas tanpa mengira pengelompokan atau pengkategorian tingkah laku. Oleh itu, kesan manusia mungkin tidak hanya berkaitan dengan kehilangan populasi dan kepelbagaian genetik tetapi juga mempengaruhi bagaimana haiwan berkelakuan. Keputusan kami menyokong pandangan bahawa 'unit penting budaya' harus diintegrasikan ke dalam pemuliharaan hidupan liar.