Bukti Senibina Alter Bagaimana Kita Berpikir Akan Mengubah Bagaimana Kita Pikirkan Mengenai Senibina

Membuang beberapa ahli psikologi, pakar neurobiologi evolusi, dan seorang ahli falsafah di dalam bilik bersama-sama dengan timbunan kesusasteraan cukup lama, dan, akhirnya, mereka akan datang dengan teori. Kertas baru menawarkan hanya itu, satu cara baru untuk mempertimbangkan persekitaran fizikal kita berdasarkan proposisi bahawa bangunan, bandar, dan ruang lain yang kita huni secara mendasar mengubah pengalaman realiti kita. Berikan cara lain, teori baru mencadangkan bahawa dunia yang kita bina untuk diri kita sendiri ditakdirkan untuk mengubah kita. Kami berdua membina dan dibina.

Para penyelidik menggunakan dua konsep psikologi untuk membincangkan kesan-kesan pengaruh alam sekitar: egosentrisme dan alurentrisme. Deskripsi dunia Egokentric menghubungkan segala-galanya kepada diri sendiri. ("Saya hidup kira-kira 30 minit, dengan kereta api, dari Manhattan," contohnya.) Keterangan dunia alokrom, sebaliknya, menghubungkan semuanya dengan benda lain. ("Bed-Stuy, Brooklyn, kira-kira 30 minit jauhnya dari Manhattan dengan kereta api.") Allovensi pandangan membuang diri dari persamaan dan mengambil pandangan yang lebih abstrak pada hubungan antara perkara-perkara.

Dan, pada dasarnya, para penyelidik hanya memeluk versi pemikiran yang berlainan. Mereka menghapuskan pengalaman mereka sendiri dari dunia dan melihat bagaimana persekitaran mempengaruhi perspektif manusia. Mereka mendapati bahawa kecenderungan abad ke-abad manusia bahawa seni bina, contohnya, kesan pengambilan keputusan mungkin benar.

Inilah cara untuk mempertimbangkan pemikiran allocentric mereka. "Beberapa spesies boleh disesuaikan dengan persekitaran bandar," para penyelidik menulis: "labah-labah bandar lebih besar, salmon sungai bandar lebih kecil, cacing tanah bandar lebih bertoleransi dengan logam, tumbuhan bandar menyebarkan sedikit biji." Oleh itu, kita harus menganggap, para ahli akademik tulis, bahawa kita juga berevolusi dan menyesuaikan diri dengan, katakan, persekitaran bandar: "Jika perubahan ekosistem yang berpusatkan manusia itu membawa kepada perubahan pesat dalam perjalanan evolusi spesies lain, maka perubahan baru-baru ini mungkin berlaku dalam spesies kita, "Beberapa kajian bahkan menunjukkan bahawa, sebagai contoh, pemandu teksi 'hippocampi - yang sebahagiannya bertanggungjawab untuk menggabungkan kenangan dari jangka pendek ke jangka panjang - adalah lebih besar daripada penumpang mereka yang kurang pintar navigasi.

Di samping itu, para penyelidik mendapati, kajian terdahulu telah menunjukkan kesan pengasingan pada pengalaman manusia tentang realiti. Satu jenis pengasingan adalah sel penjara, yang lain adalah kapal angkasa dalam perjalanan ke Marikh. Kesan yang terakhir sebenarnya telah dipelajari - kurungan kapal angkasa lepas simulasi dan sukarela, tentu saja - dan menunjukkan bahawa, misalnya, "estimasi jarak dan persepsi ukuran" berubah disebabkan oleh "gabungan persekitaran terhad dan mikrograviti." Gangguan gangguan, seperti claustrophobia dan agoraphobia, boleh disebabkan oleh pemahaman skeptikal mengenai pengasingan dan spatialiti. Secara umum, "kekurangan mobiliti" di kawasan yang agak terbatas "juga boleh menjejaskan perspektif diri sosial dan emosi," penyelidik mengujakan.

Tetapi ini adalah contoh hiperbolik yang bertujuan untuk menunjukkan kedua-duanya itu dan bagaimana Keterlaluan secara asasnya boleh mengubah siapa kita. Para penyelidik terus bertanya kepada soalan logik seterusnya: "Bagaimana reka bentuk boleh mempengaruhi kognisi ruang secara langsung, dan (mungkin) kognisi sosial secara tidak langsung?" Jika kita boleh bersetuju bahawa reka bentuk seni bina dan bandar mempengaruhi pengalaman ruang kita - Pusat One World Trade patut mengesahkan hipotesis itu - maka kita juga mungkin setuju bahawa ia adalah lebih baik untuk menyiasat ini lebih lanjut, untuk mengkaji sama ada pengalaman kita dari ruang pada gilirannya mempengaruhi apa jenis orang kita menjadi.

Perancang bandar dan arkitek sama, ahli akademik berhujah, oleh kerana itu perlu mempertimbangkan lebih daripada sekadar estetika:

"Mengoptimumkan ruang untuk kesejahteraan semua adalah pekerjaan penting bagi arkitek dan perancang bandar. Makalah ini … menunjukkan bagaimana arsitektur mungkin mengambil panduan daripada data tentang bagaimana minda berfungsi dari bidang seperti ilmu neurosains, psikologi, falsafah, antropologi, dan biologi tingkah laku."

Para penyelidik kemudian mula membuat spekulasi mengenai bagaimana persekitaran bandar kita dapat ditingkatkan, bagaimana arkitek tertentu boleh menyusun semula ruang untuk memberi manfaat kepada minda. Idea terapung ialah ruang harus memberi kekuatan kepada orang. "Ketiga-tiga bidang 'kawalan', 'mengatasi ketidakberdayaan,' dan mengekalkan 'kebebasan untuk bertindak' adalah kawasan di mana perancangan dan reka bentuk ruang dapat melaksanakan peranan utama." Sekali lagi, ekstrem itu menggambarkan maksudnya: perasaan yang sangat sedikit rasa kuasa; Bagaimanapun, sebuah dek bumbung memberikan rasa pengaruhnya.

Kertas ini berakhir dengan nota yang agak memberdayakan: "Di mana kita boleh membentuk siapa kita, tetapi memandangkan keupayaan kita untuk membentuk alam sekitar, kita boleh memainkan peranan yang aktif dalam pembangunan diri." Kalimah itu semata-mata boleh recontextualize lama perdebatan mengenai bentuk dan fungsi. Fungsi, ternyata, adalah kita.