Mengapa William Shatner Berjuang Dengan Aktivis Asli Amerika di Twitter?

William Shatner, yang paling terkenal dengan peranannya sebagai Star Trek's Kapten Kirk, telah sibuk mencipta legasi lain yang terdiri daripada persengketaan Twitter yang keterlaluan. Kini, dengan kebingungan blok, Shatner terlibat dengan perang Twitter dengan aktivis asli Amerika atas Anugerah Warisan Kesusasteraan Kanak-kanak, yang dahulunya dikenali sebagai Anugerah Laura Ingalls Wilder.

Perselisihan hod mendalamkan sejarah Shatner mengenai pemblokiran Twitter massa (Shatner menyekat majoriti bilik berita Inverse pada tahun 2018) yang tampaknya berdasarkan kepercayaan politiknya sendiri dan perang tentang kebenaran politik, dan merupakan contoh lagi kesediaan bintang untuk mempertahankan sejarah peninggalan yang telah dianggap terlalu kontroversial, dan rasis, untuk memorialisasi, seperti ketika dia mempertahankan patung Konfederasi yang dibiayai sebahagiannya.

Anugerah Laura Ingalls Wilder

Drama itu semua mula dibentangkan selepas Shatner mengambil Twitter pada 30 Jun, seperti yang sering dilakukannya, untuk mengadu mengenai ketepatan politik. Kali ini sasarannya adalah hadiah buku kanak-kanak yang dahulu dikenali sebagai Anugerah Laura Ingalls Wilder.

Pada 23 Jun, Persatuan Perkhidmatan Perpustakaan untuk Kanak-Kanak (ALSC) menamakan semula anugerah tersebut selepas membincangkan pelbagai contoh perkauman terhadap orang asli Amerika dalam Rumah kecil buku. Khususnya, garis-garis menunjukkan bahawa Orang Asli Amerika tidak manusia ("tidak ada orang, hanya orang India yang tinggal di sana.") Dan gambar-gambar hitam, telah dipilih.

Berita itu dengan cepat diedarkan dan digunakan di laman web Konservatif sebagai contoh ketetapan politik, salah satu peeves William Shatner (sekurang-kurangnya dalam talian).

Adakah anda mendengar tentang Anugerah Laura Ingalls Wilder yang dinamakan semula sebagai garis negatif pada orang asli Amerika? Laura menukar garisan dalam 50-an. Saya mendapati ia mengganggu bahawa sesetengah mengambil pendapat moden & menghapuskan masa lalu. Tidak maju @ belajar dari kesilapan kami? 🤔

- William Shatner (@WilliamShatner) 1 Julai, 2018

Berjuang Perkataan

Shatner, yang mendakwa mengekalkan politiknya dari Twitternya (walaupun menyiarkan tweet politiknya sendiri sendiri), dengan cepat dibanjiri dengan menyebut aktivis dan sekutu Native American.

"Tahniah! Anda adalah pemenang dari 2018 Laura." Saya dengan terangnya menganggap Natives tidak bernilai 'Ingells Wilder."

Yeahhhhh no.

- Roo (@ DeLesslin) 1 Julai 2018

Cepat, Twitter sleuths menggali tweet yang dipadamkan sekarang di mana Shatner merujuk kepada Rene Auberjonois sebagai "injun," sebuah pelukis rasis untuk Orang Asli Amerika.

pic.twitter.com/xpmNzfr7Cs

- Red Thunder Woman (@ N8V_Calgarian) 3 Julai 2018

Shatner cuba memadam tweet itu, dengan menyatakan bahawa ia berusia dua tahun dan menambah konteks, tetapi tweet kritikal terus datang.

Sila pastikan anda dicetuskan olehnya. 🙄 avatar Rene adalah dari dia dalam peranan seorang Orang Asli Amerika apabila saya menjawab (atau itu tidak dibenarkan berlaku sama ada kerana beberapa bunga halus akan menjadi keliru oleh pelakon dalam peranan?) 😏

- William Shatner (@WilliamShatner) 2 Julai 2018

Apabila lebih banyak orang mula menulis tweet kepadanya, Shatner mula menyekat aktivis Native American dan sekutu mereka. Kesan dan akibatnya adalah suara Native American yang semakin kuat di Twitter menuduh Shatner menghalang orang berdasarkan bangsa mereka, dan mereka sekurang-kurangnya sebahagiannya betul.

Kepada semua orang asli yang mengadu bahawa saya menyekat mereka. Ini adalah contoh yang baik mengapa. Dia fikir dia berani atau lucu atau ??? tetapi dia mengganggu nama anda. Oleh itu, inilah sebab yang konkrit mengapa anda berfikir isu-isu jatuh pada telinga pekak.

- William Shatner (@WilliamShatner) 3 Julai 2018

Ia Dapat Messier

Sekiranya drama ini tidak mencukupi untuk anda, perseteruan dalam talian semakin gila selepas Profesor Ebony Elizabeth Thomas dari University of Pennsylvania tweet di Shatner, memberitahu dia untuk "tinggal di lorongnya."

1. Teh adalah Star Trek TOS adalah groundbreaking untuk waktunya, tetapi bermasalah dari POV 2010, terutama pada jantina.

2. Bill serius perlu tinggal di lorongnya.

3. Terdapat banyak peminat trek Racist (& peminat SF), maka # RT. Mereka mahukan kemajuan hanya atas terma mereka. pic.twitter.com/N9JaRexGed

- Ebony Elizabeth 🙅🏿♀️ (@Ebonyteach) 4 Julai 2018

Menambah lebih banyak bahan bakar ke kebakaran, Shatner bertindak balas kepada Thomas dan profesor lain dengan menandakan universiti mereka dan meminta mereka untuk "melihat kandungan fakulti mereka dalam talian." Sudah tentu, ini hanya menggerakkan periuk.

Lelaki ini memanggil universiti untuk melihat kedua-dua profesor wanita hitam yang terlibat dengannya mengenai perkaumannya. Dengan menggunakan platformnya dengan cara ini, dia telah membuat sasaran wanita-wanita ini untuk pengikutnya yang nerd putih. Inilah bagaimana orang kulit putih berkuasa.

- Sami Schalk (@DrSamiSchalk) 4 Julai 2018

Sistem Kepercayaan Shatner

Tweet tweet Shatner jatuh selaras dengan sistem kepercayaan dalam talian yang dia sudah ditubuhkan di Twitter terhadap "ketetapan politik."

Pada bulan Ogos tahun lepas, sejurus selepas perhimpunan Nasionalis Putih membunuh satu di Charlottesville, Shatner menjadi terlibat dalam pertikaian patung Konfederasi. Shatner dilaporkan membantu membiayai patung Konfederasi Jeneral John Castleman di Louisville, Kentucky.

Apabila panggilan mula merosot, dalam gelombang panggilan serupa di seluruh negara, Shatner mengambil Twitter untuk mempertahankan patung itu, mengatakan bahawa "ada yang hanya memfokus pada masanya di tentera Conf." Castleman juga nampaknya terkenal di dunia ekuestrian yang Shatner juga diketahui mendiami.

Kontroversi ini telah menyerupai persamaan dengan penghormatan penamaan hadiah yang Shatner juga merupakan sebahagian daripada - kedua-dua berputar di sekitar Shatner mempertahankan peninggalan sejarah yang dianggap terlalu kontroversial, dan perkauman, untuk memorialisasi.

Walaupun Shatner pastinya menorehkan dialog kebudayaan yang lebih besar yang memerhati bagaimana memperlakukan idola dan simbol kita dalam budaya norma dan pemahaman yang beralih, dengan menghalang orang secara beramai-ramai dia pada dasarnya melakukan jenis penapisan yang sama yang dia mengeluh di tempat pertama.